写得好的诗词曲，之所以百读不厌，很重要的一个原因，在于诗歌有耐人寻味的意象、令人遐思的意境。理解诗歌的意象、意境，是领会诗歌意蕴的金钥匙。    

     那么，什么是意象呢？意，即心志，心意。在诗歌中就是指诗人要表达的思想感情。象，即形象，在诗歌中指诗句所描述的客观事物留在人们脑子中的形象。意象，就是指作品中融合了作者思想感情的客观事物、景物、人物的形象。我们在大自然中看到一棵干枯了的老藤，脑子里就会留下一根枯藤的形象。如果诗人把“枯藤”两字写入诗歌，并赋予它思想感情，就成了诗歌的意象。比如马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤”，就带上了诗人自己凄苦的思想感情，成为诗人自己的化身，这就是意象。这首元曲里的意象还有：老树、昏鸦、小桥、流水、人家等等。

    一般的诗歌，都是借用意象来表达思想感情的。因此，意象几乎存在于所有诗歌之中。即使是直抒胸臆的诗歌，也常有意象。

    由于人们大多有相同的生活经验，读者在品味诗歌的时候，常常“心有灵犀一点通”，能凭借诗歌的意象，理解诗人的思想感情。比如你把“朝阳”写到诗作里，人们一般会把它理解成开始、希望、信心等。一样的道理，当我们在诗歌里读到“夕阳”的时候，往往会想到结束、绝望、悲伤等。

    同一个形象，在不同的诗歌里常常表达不同的思想感情。比如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”中，李白把“明月”当作能知人意、达人情的使者，借此来表达自己对朋友的牵挂担忧。而《竹里馆》的“深林人不知，明月来相照”中，王维把“明月”当作知心朋友，借此来表达自己孤独寂寞之情。因此，要真正领会诗句的意蕴，必须结合诗歌内容，细心品味诗中的意象。下面来说说意境。

    单个物体留在我们脑子中的样子，我们称它为“形象”。比如，黑板有黑板的形象，课桌有课桌的形象，讲台有讲台的形象。把这些东西的形象组合在一起，加上我们适当的想象，就会在我们的脑子中形成一个教室的样子。这个想象中的教室，由于事物众多，用形象的“象”字来称呼它，就不太恰当，而要用环境的“境”字来命名了。在诗歌里，这个“境”常常融合了诗人的思想感情，我们称它为“意境”。

    比如《天净沙·秋思》就用枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯等意象组成了一个冷落、衰败、萧瑟、凄凉的意境。再如王维《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，为我们描绘了一个雄浑、壮阔、奇丽的意境。

    根据表达的思想感情的不同，诗歌塑造的意境也不一样。我们在概括诗歌意境的时候，常常会用到以下词语：凄凉、肃杀、萧瑟、萧条、凄寒、孤寂、冷清、恬静、恬淡、闲适、静谧、优美、壮阔、雄浑、雄奇、雄壮、瑰丽、热闹、繁华、生机勃勃、虚幻缥缈等。

     由以上的分析可知：意象与意境既有相同，也有不同。相同的是，都带有作者的思想感情，都是客观事物在脑子中的形象；不同的是，意象是单一物体的形象，而意境则是众多物体的形象通过想象形成的组合，是一个广阔的境界。意象要具体一些，意境要抽象一些，虚无一些。当意境不够完美的时候，人们会用想象去丰富它。

    至于诗歌意象、意境的考查，常常从以下三个方面着手。

      一是考查意象、意境是怎样的。比如“这首诗描写了什么样的景物”“这首诗营造了一种怎样的意境”“这首诗为我们展示了一幅怎样的画面”之类的问题。

       二是考查诗歌借意象、意境表达了怎样的思想感情。比如“表达了诗人什么样的思想感情”“抒发了诗人怎样的情怀”之类的问题。

      三是考查怎样用意象、意境表达思想感情。比如“请选择角度，简要分析作者表达情感的方法”“起到了什么样的效果”之类的问题。

    在做这类试题的时候，不管题目怎么问，也不管答案该怎么写，我们思考的时候，都要将“形象——特点——思想感情”的整个过程思考一遍：    

    首先找到“形象”，即找到诗歌中的意象、意境，并在脑子中想象出画面；其次，分析意象、意境的特点，比如孤寂、冷清、恬静、优美等；最后探寻作者的意思，即分析出作者借意象、意境要表达的思想感情。

     举例来说，“枯藤老树昏鸦”一句，首先找到形象——枯藤、老树、昏鸦等，并想象出由它们组成的画面；其次分析它们的特点——枯藤是枯的，老的，将死的；老树是老的，将死的；昏鸦是黄昏时的鸦，或老得发昏的鸦，其特点也是将死的。三者共同组成深秋的画面。最后，探寻出作者在这些物象上寄寓的感情。只要有生活经验的人，读到这些，都会引起共鸣，产生凄凉、悲伤的感情。再想一下，诗人为什么要表达凄凉、悲伤的感情，思乡的主题就出来了。

    希望同学们在读诗的时候，多多品味诗歌的意象、意境，熟练运用这把金钥匙。

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